នៅពីក្រោយបន្ទាត់បាញ់

 របៀបដែលលោក William F. Buckley បង្កើតឡើងវិញនូវការអភិរក្សនិយម

តើមានអ្នកណាខ្លះដូច William F. Buckley, Jr. ស្ថាបនិកនៃ National Review ធ្លាប់ជាទស្សនាវដ្តីអភិរក្សនិយមដ៏ល្បីល្បាញ។ ម្ចាស់ផ្ទះនៃកម្មវិធីជជែកមួយដែលមានឈ្មោះ ថា Firing Line ថាក្នុងរយៈពេលជាងបីទសវត្សរ៍របស់ខ្លួននៅលើអាកាសបានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមើលឃើញ និងផ្ទាល់មាត់របស់សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងយុគសម័យសហសម័យ។ អ្នកនិពន្ធនៃខិត្ដប័ណ្ណដ៏ពេញនិយម អនុស្សាវរីយ៍ ដំណើរកម្សាន្ត និងរឿងរន្ធត់ ច្រើនជាងមួយក្នុងមួយឆ្នាំសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់; និងបញ្ញានៅទីក្រុង និងប្រាជ្ញាដែលនៅពីក្រោយចលនាអភិរក្សនិយមរបស់អាមេរិក Buckley បានបញ្ចូលរចនាប័ទ្ម និងការយល់ដឹងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សតវត្សទីចុងក្រោយ។ ប៉ុន្តែ​លោក​បាន​ត្រួសត្រាយ​លើ​របៀប​នៃ​នយោបាយ​ដែល​បាន​ឡើង​កាន់​អំណាច​ពេញ​លេញ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ ក្នុង​លក្ខណៈ​បុគ្គល​របស់​លោក Donald Trump។

សម្រាប់ភាគច្រើននៃសម័យក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ជនជាតិអាមេរិកតិចតួចអាចដាក់ឈ្មោះសិក្ខាបទដែលកំណត់ការអភិរក្សនិយម ប៉ុន្តែពួកគេដឹងថា Buckley ឈរសម្រាប់ពួកគេ។ បុរសវ័យក្មេងមិនចង់ដើរតាមគាត់ច្រើនដូចគាត់ទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ ប្រសិនបើអ្នកអភិរក្សវ័យក្មេងបានបន្តការកោតសរសើររបស់ពួកគេចំពោះអ្នកបង្ករឿងស្តាំនិយមដូចជា Charlie Kirk ឬ podcaster និយាយត្រង់ដូចជា Joe Rogan នោះដោយសារតែឥរិយាបថ និងគោលការណ៍ ដែល Buckley តំណាងបានក្លាយទៅជាអុកស៊ីសែននៃសិទ្ធិអាមេរិច ដែលមើលមិនឃើញនៅឡើយ។

Buckley ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 2008 មិនបានរស់នៅដើម្បីមើលឃើញការកើនឡើងនៃ Trumpism នោះទេ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអាន Buckley ដែលជាជីវប្រវត្តិដ៏មហិមារបស់ Sam Tanenhaus ស្មោះត្រង់ មានចិត្តយុត្តិធម៌ និងបំភ្លឺដ៏អស្ចារ្យ - ប្រហែល 30 ឆ្នាំក្នុងការបង្កើត និងអនុវត្តជាមួយកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ Buckley - ដោយមិនបានមើលឃើញថាវាជាដំណើរឆ្ពោះទៅរកពេលវេលារបស់យើងផ្ទាល់។ Buckley ស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សដំបូងគេដែលយល់ថានយោបាយអាមេរិកគឺធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ មានន័យថា កត្តាជំរុញនៃជីវិតនយោបាយគឺមានឥទ្ធិពល និងទីតាំង មិនមែនផលប្រយោជន៍ និងគោលនយោបាយនោះទេ។ នៅលើទំព័រ និងនៅលើអេក្រង់ លោក Buckley មិនបានបញ្ចេញគំនិតអភិរក្សនិយមច្រើនដូចការអនុវត្តន៍នោះទេ៖ ចំណូលចិត្តសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់លើសំឡេង បំណងប្រាថ្នាក្នុងការកំណត់ការចូលរួមជាជាងបើកវា ជំនឿថាសីលធម៌សាធារណៈគួរតែមានសាសនានៅជិតមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ខ្លួន និងការជឿជាក់ថាឥស្សរជនថ្មីត្រូវតែបង្កើតគណបក្សសាធារណរដ្ឋឡើងវិញជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក ឡើងវិញ ។

ថ្ងៃនេះ ការស្តាប់នូវអ្វីដែល Buckley និយាយ—ហើយសំខាន់ របៀបដែលគាត់និយាយ—អាចវាយលុកដូចវិវរណៈ។ Trumpism ជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ថាជាក្រុមចម្រុះនៃអ្នកបច្ចេកវិជ្ជាសេរីនិយម និងអ្នកនិយមនិយម ឬកំណែអាមេរិកថ្មីនៃរបបផ្តាច់ការអឺរ៉ុបចាស់។ ប៉ុន្តែតាមរយៈ prism នៃជីវិតរបស់ Buckley វាមើលទៅហាក់ដូចជាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់អ្វីដែលថ្មីៗ និងកាន់តែជិតទៅនឹងផ្ទះ។ អ្វីដែល Buckley បានឃើញច្បាស់ជាងអ្នកគិតបែបអភិរក្សនៃសតវត្សទី 20 គឺកម្រិតដែលតួរលេខដូចជាប្រធានាធិបតីអាមេរិក Dwight Eisenhower និង Ronald Reagan មិនមែនជាការបំពេញតាមទំនៀមទម្លាប់ស្តាំនិយមរបស់អាមេរិកចំពោះយុវវ័យរបស់ Buckley ប៉ុន្តែការខុសឆ្គងពីវា។ លទ្ធិអភិរក្សនិយមដូចជាវាបានវិវត្តពីលទ្ធិសេរីនិយមបែបចាស់ ដោយមានការជឿជាក់របស់ខ្លួនថាសង្គមល្អនឹងលេចចេញជាវេទមន្ត ប្រសិនបើរដ្ឋាភិបាលចេញពីផ្លូវ។ អ្វីដែលក្រុមអ្នកអភិរក្សខ្វះនោះ Buckley មានអារម្មណ៍ថា គឺជាកម្មវិធីមួយសម្រាប់អាមេរិកដែលមានការបញ្ជាទិញត្រឹមត្រូវ - ឋានានុក្រម សង្ស័យនៃការប្រឆាំង និងការការពារអរិយធម៌ក្រោមការគំរាមកំហែង - និងឆន្ទៈដើម្បីសម្រេចបាន។ ចក្ខុវិស័យនោះ និងការការពារខិត្តប័ណ្ណរបស់វានឹងក្លាយជាការងារជីវិតរបស់គាត់។ ដើម្បីយល់ពីគំនិតដែលមានចលនាលើពិភពលោករបស់ Trump កន្លែងដ៏ល្អដើម្បីចាប់ផ្តើមគឺ Buckley ។

កូនប្រុសដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម

Buckley កើតក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1925 គឺជាកូនទីប្រាំមួយ និងកូនប្រុសទីបីរបស់គ្រួសារគាត់ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានសម្រេចចិត្តថាគួរតែយកឈ្មោះឪពុក។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ William Sr. ជាជាងប្រេងនៅរដ្ឋតិចសាស់ ដែលរកលុយបាននៅម៉ិកស៊ិក និងវ៉េណេស៊ុយអេឡា។ ម្តាយរបស់គាត់គឺ New Orleans អភិជន។ Buckleys គឺជាជនជាតិអៀរឡង់ចាស់ជាជាង Yankee ចុងសប្តាហ៍នាវិក និងអ្នកជិះសេះ ប៉ុន្តែក៏មានកាតូលិក និង fecund ហើយនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំមុន សង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ពួកគេគឺជាអាមេរិចដំបូងគេយ៉ាងខ្លាំង។ អចលនៈទ្រព្យ Connecticut របស់ពួកគេ Great Elm បានដាក់កូនចំនួន 10 នាក់ និងក្រុមភ្ញៀវដែលមានមុខមាត់ដូចជា Albert Jay Nock អ្នកនិពន្ធ អ្នកប្រឆាំង New Dealer និងការប្រឆាំងនឹង Semite ធម្មតា។ (អ្នកទស្សនាម្នាក់ទៀត អ្នកលេងព្យ៉ាណូចង្វាក់ jazz Fats Waller ដែលជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Butler របស់ Buckleys ត្រូវបានទុកចោលដើម្បីកំដរអ្នកបំរើ។ )

គ្រួសារដែលមានក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំ មានគុណធម៌ពិសេសរបស់ពួកគេ ក្នុងចំណោមពួកគេ ការពេញចិត្តខ្លួនឯង។ នៅឯ Millbrook សាលាញូវយ៉ក គ្រូបង្រៀនម្នាក់បានរាយការណ៍ថា Buckley គឺជាសិស្សដែលបង្ហាញ "ទម្លាប់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃការនិយាយទូទៅនៅពេលមួយដើម្បីបញ្ជាក់ចំណុចមួយដោយមិនដឹងពីការពិត" ។ បញ្ហានៅភាគខាងត្បូងមិនមែនថាជនជាតិអាមេរិកស្បែកខ្មៅត្រូវបានបដិសេធការបោះឆ្នោតនោះទេ Buckley បានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទមួយរបស់ Millbrook ប៉ុន្តែថាពលរដ្ឋស្បែកសដែលមានបញ្ញាទាបច្រើនពេកត្រូវបានអនុញ្ញាត។ គាត់នឹងបង្កើតចំណុចដូចគ្នា ជាច្រើនទស្សវត្សក្រោយមក នៅក្នុងការជជែកដេញដោលដ៏ល្បីរបស់គាត់ជាមួយ James Baldwin នៅ Cambridge Union។

ពី Millbrook និង​បន្ទាប់​មក​ការ​ឈរ​ជើង​នៅ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​អាមេរិក​បន្ទាប់​ពី​សង្គ្រាម Buckley បាន​ទៅ​កាន់ Yale ។ វាមិនចំណាយពេលយូរដើម្បីស្វែងរកការហៅរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកនិយាយ និងជាអ្នកនិពន្ធ គាត់ពូកែក្នុងការជជែកវែកញែក រកឃើញមុខវិជ្ជាដែលគាត់ចូលចិត្ត និងគោរពស្ទីលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងកាសែត Yale Daily News ។ យុទ្ធនាការរៃអង្គាសប្រាក់នៅសកលវិទ្យាល័យបានផ្តល់ប្រាក់បន្ថែមដែលនិស្សិតថ្នាក់បរិញ្ញាបត្របានស្នើឡើងគួរតែត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់អាហារូបករណ៍សម្រាប់ "និស្សិត Negro ដែលសមនឹងទទួលបាន" ។ ប៉ុន្តែតើម្ចាស់ជំនួយនឹងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា Buckley បានត្អូញត្អែរនៅក្នុងការបោះពុម្ពប្រសិនបើពួកគេមិនបាននិយាយពេញលេញអំពីរបៀបដែលមូលនិធិត្រូវបានចំណាយ? ការប្រើវោហាសាស្ត្រនៃដៃនឹងក្លាយទៅជាលក្ខណៈ។ គ្រោងការណ៍សេរីសម្រាប់ការកែលម្អ ប្រហែលជាមិនអាក្រក់នៅលើមុខរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានពឹងផ្អែកលើគោលការណ៍ដ៏ស៊ីជម្រៅមួយចំនួន ដែលចុងក្រោយគឺការយកឈ្នះលើខ្លួនឯង។

ថ្ងៃនេះ ការស្តាប់នូវអ្វីដែល Buckley និយាយអាចស្តាប់ទៅដូចជាវិវរណៈ។

សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សវ័យក្មេងកាន់តែច្រើនប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាអ្នកមានឥទ្ធិពលជាងបញ្ញវន្តសាធារណៈ ដែលជាហេតុធ្វើឲ្យវាពិបាកក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវអ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅឆ្នាំ 1951 ក្នុងការអាន God and Man at Yale ដែល Buckley បានបោះពុម្ពនៅពេលគាត់មានអាយុ 20 ឆ្នាំ។ សៀវភៅដែលទូលំទូលាយនៅមហាវិទ្យាល័យនិងរដ្ឋបាលរបស់ Yale នឹងកំណត់ប្រភេទនៃ jeremiad សិក្សា។ វចនានុក្រមរបស់ Buckley មានភាពច្របូកច្របល់ ប្រយោគរបស់គាត់ច្រើនតែមិនដល់គោលដៅ ប៉ុន្តែអំណះអំណាងស្នូលរបស់គាត់គឺច្បាស់លាស់។ យ៉េលបានអះអាងថាជាកន្លែងនៃការបញ្ចេញមតិដោយសេរី ប៉ុន្តែកម្មវិធីសិក្សាបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីចំណូលចិត្តសម្រាប់ទំនាក់ទំនងនិយម ជំនឿអទិទេព និងសមូហនិយម។ ប្រសិនបើសាកលវិទ្យាល័យគឺជាសាលានៃលទ្ធិ indoctrination ដូចដែលពួកគេហាក់ដូចជា នោះជនជាតិអាមេរិកគួរតែមានឱកាសក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើគោលលទ្ធិណាដែលមានតម្លៃក្នុងការបណ្តុះ។

ការពិនិត្យឡើងវិញនៅក្នុង កាសែត The New York Times បានស្តីបន្ទោស Buckley ថានៅក្មេងពេកក្នុងការទទួលបានទស្សនវិស័យអភិរក្សលើពិភពលោក ប៉ុន្តែការយកចិត្តទុកដាក់បានជួយឱ្យសៀវភៅនេះឡើង ហើយ Buckley ទទួលបានភាពល្បីល្បាញ។ លោក Tanenhaus សង្កេត​ឃើញ​ថា ព្រះ និង​មនុស្ស​នៅ​ក្រុង Yale «មាន​គ្រាប់ពូជ​នៃ​ចលនា​ទំនើប»។ ការបង្ហាញជាជាងសៀវភៅលេងមួយ វាបានកំណត់ឡើងវិញនូវការអភិរក្សនិយមដោយការលោតត្រលប់ក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 និងវេចខ្ចប់ឡើងវិញនូវការរើសអើងរបស់ Great Elm សម្រាប់ យុគសម័យទូរទស្សន៍នាពេលខាងមុខ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក Buckley នឹងដឹងច្បាស់ថាការប្រយុទ្ធនយោបាយនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និងឆ្នាំ 1960 មិនតិចទេដែលទាក់ទងនឹងសិទ្ធិស៊ីវិលអាចទទួលបានផលចំណេញដូចរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ White Southerners បានព្យាយាមរួចហើយនូវការអះអាងដែលថាការតស៊ូចំពោះការបំបែកខ្លួនគឺអំពីទំនាក់ទំនងរដ្ឋ-សហព័ន្ធ មិនមែនពូជសាសន៍ទេ។ (សហព័ន្ធ និងអ្នកប្រោសលោះភាគខាងត្បូងមានភាពច្បាស់លាស់ក្នុងអំឡុងសតវត្សមុន៖ វាតែងតែនិយាយអំពីពូជសាសន៍។ នយោបាយជាតិសាសន៍ វាគ្រាន់តែជារោគសញ្ញាមួយនៃទំនៀមទម្លាប់នយោបាយ និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងវិបត្តិ ដែលហ៊ុមព័ទ្ធដោយជនជាតិភាគតិចដែលមិនដឹងគុណ និងការមិនពេញចិត្តពីសង្គមនិយមនៅក្នុងផ្ទះ និងបានប្រមូលផ្តុំកុម្មុយនិស្តនៅក្រៅប្រទេស។ អ្វី​ដែល​អាមេរិក​សមនឹង​ទទួល​បាន​គឺ​ចលនា បន្ទាប់​មក​បក្ស បន្ទាប់​មក​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​មាន​ភាព​ក្លាហាន​ក្នុង​ការ​ការពារ​អរិយធម៌​ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គំរាម​កំហែង។

ពី CRITIC ទៅ KINGMAKER

យានមួយក្នុងចំណោមយានជំនិះសម្រាប់គំនិតរបស់ Buckley គឺទស្សនាវដ្តី National Review ដែលគាត់បានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1955 ជាមួយនឹងការសន្យារបស់វិចារណកថាដ៏ល្បីថានឹងឈរលើ "ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អាក្រក់ ដោយស្រែកថាឈប់"។ រាល់ការលើសសិទ្ធិនយោបាយបានក្លាយជាលេសមួយសម្រាប់ការរាប់បញ្ចូលនូវអំពើបាបដ៏ធំធេងនៃខាងឆ្វេង ហើយបន្ទាប់មកផ្តោតលើគោលការណ៍កាន់តែស៊ីជម្រៅ ដែលជាបច្ចេកទេសដែលគាត់បានប្រើរួចហើយនៅក្នុងការការពារប្រវែងសៀវភៅរបស់ Joseph McCarthy កាលពីឆ្នាំមុន។ នៅលើទំព័រនៃ ការពិនិត្យឡើងវិញជាតិ និងបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1966 នៅលើ បន្ទាត់បាញ់ លោក Buckley បានត្រួសត្រាយផ្លូវវោហាសាស្ត្រស្រាវជ្រាវធ្វើដោយខ្លួនឯង៖ អ្វីទៅជាគំនិតនិយម និងពាក្យសំដីខុសដែលជារឿយៗធ្លាក់ចូលទៅក្នុង nihilism បញ្ញា។ លោក McCarthy ប្រហែលជាមានទោសពីបទ "ការបំផ្លើស" នៅក្នុងឱកាស Buckley បាននិយាយនៅក្នុងវគ្គដំបូងនៃ Firing Line ប៉ុន្តែតើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងការបំផ្លើសរបស់គាត់ និងការនិយាយហួសហេតុស្រដៀងគ្នាដោយនិយាយថា Franklin Roosevelt ឬ Lyndon Johnson? ជាការពិតណាស់ ភាពខុសគ្នានោះគឺថា វាជារឿងមួយដែលត្រូវនិយាយបំផ្លើស ដើម្បីផលប្រយោជន៍នយោបាយ និងមួយទៀតនិយាយរឿងអំពីមនុស្សពិត និងព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលមិនពិត ដូចដែលភ្ញៀវរបស់ Buckley មេធាវី និងជាអ្នកតស៊ូមតិជនភៀសខ្លួន Leo Cherne បានចង្អុលបង្ហាញ។ Buckley នោះមិនអាច - នឹងមិនទទួលយកភាពខុសគ្នានោះទេគឺល្បិចរបស់អ្នកចុះចានរបស់យ៉ាល។ បំភាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងជីវិតពលរដ្ឋអាមេរិក ចលនាវោហាសាស្ត្រដូចគ្នានឹងប្រែទៅជាខូច។

ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ Buckley ជារឿយៗនឹងដាក់គាត់លើអ្វីដែលសិស្សសាលាអាមេរិក យ៉ាងហោចណាស់រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យគិតថាជាផ្នែកខុសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ឈរដោយ McCarthy ប្រឆាំងនឹងចលនាសិទ្ធិពលរដ្ឋភាគច្រើន (គាត់បានហៅការបោះឆ្នោតរបស់ Barry Goldwater ប្រឆាំងនឹងច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ជា "ទម្រង់នៃភាពក្លាហាន") និងមានភាពល្បីល្បាញក្នុងអំឡុងពេលវិបត្តិអេដស៍។ គាត់បានសរសេរនៅក្នុងកាសែត New York Times op-ed ក្នុងឆ្នាំ 1986 ថា "អ្នកគ្រប់គ្នាដែលរកឃើញថាមានផ្ទុកមេរោគអេដស៍ គួរតែត្រូវបានសាក់នៅកំភួនដៃខាងលើ ... និងគូទ" ។ គាត់ព្យាយាមម្តងដើម្បីបង្វែរភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់ទៅជាការបោះឆ្នោត ជាមួយនឹងការដេញថ្លៃមិនជោគជ័យសម្រាប់អភិបាលក្រុងញូវយ៉កក្នុងឆ្នាំ 1965។ ប៉ុន្តែ Buckley មិនមែនជាអ្នកបង្កើតគោលនយោបាយ និងជារឿងអស្ចារ្យនោះទេ។ ថ្ងៃ - សិទ្ធិស៊ីវិល, វៀតណាម, ប្រឆាំង, Watergate - ស្រែកឱ្យចម្លង។ បន្ទាប់មក Ronald Reagan បានមក។

អ្នកកែសម្រួលនៃ National Review បានសរសេរបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះរបស់ Reagan ក្នុងការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីឆ្នាំ 1980 ថា "យើងមានប្រទេសមួយដើម្បីដំណើរការ" ។ Buckley បានគាំទ្រ Reagan ហើយបានបម្រើការជាស្ពានមួយរវាងអភិបាលរដ្ឋ California និងការបង្កើត East Coast របស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែវាគឺជា Reagan ដែលពិបាកជាង (ប្រឆាំងកុម្មុយនិស្តដ៏កាចសាហាវ រួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយពួកជ្រុលនិយម) ជាជាងអ្នកទន់ខ្សោយ (avuncular, ជាប់ចិត្តនៃ "សន្តិភាពតាមរយៈកម្លាំង") ដែលទាក់ទាញគាត់បំផុត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃយុទ្ធនាការនេះ Buckley បានធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះ Reagan នៅលើ បន្ទាត់បាញ់ ។ សំណួរដំបូងរបស់គាត់គឺអំពីរបៀបដែល Reagan អាចដោះស្រាយជាមួយនឹង "កុបកម្មការប្រណាំង" ដែលសន្មតថានៅទីក្រុង Detroit ។ Reagan បានឆ្លើយតបថា ការដោះស្រាយកុបកម្ម គឺជាការទទួលខុសត្រូវរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ប៉ុន្តែថា រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធអាចនឹងឈានជើងចូល ដើម្បីការពារពលរដ្ឋប្រឆាំងនឹងប៉ូលីសដែលហួសចិត្ត។ Buckley មើលទៅហាក់ដូចជាខកចិត្ត។

Buckley ស្ថិតនៅត្រង់ចំណុចនោះជាស្ថាប័នមួយជាជាងអ្នកការពាររបាំង ហើយឆ្នាំរបស់ Reagan និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺ George HW Bush គឺជាពេលវេលានៃការទទួលជ័យជម្នះជាច្រើនដូចជាការទទួលជ័យជម្នះ។ គាត់បានប្រគល់វិចារណកថានៃ ការពិនិត្យជាតិ ។ ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Patricia ទទួលបានកិត្តិនាមជាអ្នកសង្គម និងជាអ្នករៃអង្គាសថវិកាដោយមិនចេះនឿយហត់សម្រាប់បុព្វហេតុសប្បុរសធម៌ រួមទាំងការស្រាវជ្រាវជំងឺអេដស៍ផងដែរ។ ជញ្ជាំងប៊ែរឡាំងបានដួលរលំ។ Buckley គឺជា "ភាពចម្រូងចម្រាសមួយ" នៅក្នុងឃ្លារបស់ Tanenhaus ហើយជាមួយនឹងគណបក្សសាធារណរដ្ឋនៅក្នុងអំណាច កុម្មុយនិស្តបានចាញ់ ហើយលោកខាងលិចបានចាកចេញភ្លាមៗដើម្បីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយនយោបាយវិធីទីបីរបស់ប្រធានាធិបតី Bill Clinton និងនាយករដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេស Tony Blair ផ្ទាំងក្រណាត់របស់គាត់បានធ្លាក់ចុះ។

ភ្ជាប់ YANQUIS

នៅក្នុងជីវិតដែលមានមហិច្ឆតា (និងពេលខ្លះចាស់) មានការខកខានជាច្រើន ចាប់ពីការខកចិត្តរហូតដល់សោកនាដកម្ម។ Buckley នឹងមិនបញ្ចប់នូវទស្សនវិជ្ជានយោបាយដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ឡើយ ដែលត្រូវបានដាក់ចំណងជើងថា The Revolt Against the Masses ដែលជាឯកសារយោងទៅកាន់ទស្សនវិទូជនជាតិអេស្ប៉ាញ José Ortega y Gasset របស់ Revolt of the Masses ។ គាត់​បាន​ជួយ​ធានា​ឱ្យ​មាន​ការ​ដោះលែង​ឃាតក​ក្នុង​ជួរ​ដេក​ស្លាប់​ឈ្មោះ Edgar Smith ដោយ​សារ​តែ Smith ជា ​អ្នក​អាន ​ការ​ពិនិត្យ​ជាតិ ហើយ​ស្រឡាញ់ Barry Goldwater—សម្រាប់​តែ Smith ដើម្បី​ព្យាយាម​សម្លាប់​ម្ដង​ទៀត។ Buckley បានប្រែក្លាយ "ម្ចាស់ libs" ទៅជាវិជ្ជាជីវៈមួយ មុនពេលនរណាម្នាក់បានបង្កើតពាក្យនេះ ហើយនៅពេលដែលគាត់រអិល គាត់ធ្វើបានយ៉ាងអស្ចារ្យ។ នៅឯការជជែកដេញដោលរបស់គាត់ជាមួយ Baldwin ក្នុងឆ្នាំ 1965 លើសំណើ "ក្តីសុបិន្តរបស់អាមេរិកគឺស្ថិតនៅក្នុងការចំណាយរបស់ American Negro" ទស្សនិកជនបានឃើញគាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Baldwin ក្នុងទម្រង់ជាពាក្យសំដីកំពូល។ Buckley បានចាញ់ដោយការបោះឆ្នោត 544 ទល់នឹង 164 ។

គាត់​អាច​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​ដែល​«ឆ្លាត​ជាង​និង​ស្រួច»​ជាង​គាត់ មិត្ត​ចាស់​ដែល​ជា​ប្រវត្តិវិទូ Alistair Horne បាន​រាយការណ៍​ទៅ Tanenhaus។ កំពូលអ្នកប្រលោមលោកបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកនិង gadfly Gore Vidal ។ Buckley បានយល់ព្រមដោយស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចូលរួមជាមួយ Vidal ជាអ្នកអត្ថាធិប្បាយលើអាកាសសម្រាប់ ABC News នៅអនុសញ្ញាប្រជាធិបតេយ្យឆ្នាំ 1968 ។ នៅពេលមួយ Vidal និង Buckley នៅកណ្តាលនៃការជជែកតវ៉ាអំពីបាតុករដែលបានលើកទង់ជាតិ Viet Cong នៅឯកន្លែងសន្និបាត Chicago ។ អ្នកសម្របសម្រួលបានឆ្ងល់ថាតើជនជាតិអាមេរិកនឹងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាប្រសិនបើទង់ជាតិណាស៊ី។ Buckley គាំទ្រការប្រៀបធៀបនេះ (អំពីយុទ្ធសាស្ត្ររបស់គាត់ម្តងទៀត) ហើយនៅពេលដែលគាត់បានយកនុយនោះ Vidal បានដាក់ទំពក់។ Vidal បាននិយាយថា "Crypto-Nazi តែមួយគត់ដែលខ្ញុំអាចគិតបានគឺខ្លួនអ្នក" ។ Buckley បានបាត់បង់វា។ “ឥឡូវ​នេះ សូម​ស្តាប់​ចុះ អ្នក​ម្ចាស់​ចិត្ត” គាត់​បាន​ស្ដោះ​ទឹក​មាត់​ដាក់ Vidal ដែល​មាន​ភេទ​ដូច​គ្នា នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​ប្រកាស​ពី​ការ​ពិត​នោះ។ "ឈប់ហៅខ្ញុំថាជា crypto-Nazi ឬខ្ញុំនឹងដាក់អ្នកនៅលើមុខព្រះរបស់អ្នកហើយអ្នកនឹងនៅតែលាបពណ៌។" Vidal ញញឹមដូចឆ្មា Cheshire ។ វាជាគ្រោះមហន្តរាយសាធារណៈដ៏ធំបំផុតនៃអាជីពរបស់ Buckley ។

Buckley អាចមានចិត្តសប្បុរស មន្តស្នេហ៍ និងគួរឱ្យអស់សំណើច ជាពិសេសជាមួយមនុស្សដែលគាត់ចូលចិត្ត និងគួរឱ្យគោរព។ គាត់បានបង្កើតទម្លាប់នៃការសន្ទនាជាសាធារណៈជាមួយគូប្រជែងនយោបាយ និងវប្បធម៌របស់គាត់ ដែលជាទម្លាប់ដែលឥឡូវនេះហាក់ដូចជាបុរាណ និងបាត់បង់ទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែ​តួនាទី​ដែល​គាត់​ចិញ្ចឹម​គឺ​ជា​អ្នក​ញុះញង់។ អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ផ្តល់​ជូន​នោះ​គឺ​ការ​និយាយ​ចំអក​ដាក់​ជា​ការ​ជឿជាក់​ថា​ការងារ​របស់​គាត់​គឺ "និយាយ​ថា​ទេ​ចំពោះ​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ" ដូច​ដែល​គាត់​ធ្លាប់​បាន​និយាយ​វា ហើយ​ឥរិយាបថ​នៃ​ការ​ចំអក​ដោយ​មិន​សមហេតុផល​គឺជា​សញ្ញា​សម្គាល់​នៃ​អ្នក​ឈ្នះ។ កំហឹង​ខាង​សីលធម៌​ដ៏​ខ្លាំង​បំផុត​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​អ្នក​ទន់ខ្សោយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថា ក្នុងជីវិតដ៏យូរអង្វែងនៃការអាន និងការសន្ទនា នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នាពីសកម្មជនប្រឆាំងភាពក្រីក្រ Michael Harrington ដែលជាភ្ញៀវកិត្តិយសដំបូងគេរបស់គាត់ រហូតដល់ Henry Kissinger ដែលជាចុងក្រោយរបស់គាត់ វាមិនច្បាស់ថា Buckley មានអារម្មណ៍ថាគាត់បានរៀនអ្វីនោះទេ។ ពី Millbrook ទៅ Cambridge Union ពី Yale ដល់ស្ទូឌីយោទូរទស្សន៍ ជារឿយៗគាត់ហាក់បីដូចជាមិនសូវជារៀបចំខ្លួន ហើយដាក់វា។ នៅពេលគាត់មានវ័យចំណាស់ គាត់បានគិតឡើងវិញនូវមុខតំណែងមុនរបស់គាត់មួយចំនួន រួមទាំងសិទ្ធិស៊ីវិលផងដែរ។ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណានៅក្នុងគណនីរបស់ Tanenhaus មានអ្វីដែលខិតជិតដល់ចំណុចរបត់ ឬពេលនៃការគិតឡើងវិញ ដែលជួយយើងឱ្យយល់អំពី Buckley ជាអ្នកគិត។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលមាន Rosebud ដែលជាបទពិសោធន៍ដែលពន្យល់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងក្រោយ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកសរសេរអត្ថបទ និពន្ធនាយក និងជាអ្នកដឹកនាំចលនា ដែលអាចបញ្ចេញភាពចាស់ទុំ វាគួរអោយកត់សំគាល់ថា ក្មេងដែលព្រងើយកន្តើយនៅរស់ក្នុងខ្លួនគាត់។ គាត់មិនដែលបោះបង់ការសម្តែងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងបន្ទប់នោះទេ។

ហេតុផលសម្រាប់រឿងនោះគឺត្រឹមត្រូវនៅកំពូលនៃសៀវភៅរបស់ Tanenhaus ។ ប្រយោគទីពីររបស់ Buckley អានថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានរៀន និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានក្លាយជា បានចាប់ផ្តើមនៅផ្ទះ" ។ វាជានិក្ខេបបទដែល Tanenhaus ទទួលបាន។ ជារឿយៗមនុស្សបានទទួលយកការចាប់អារម្មណ៍របស់ Buckley - ភាពល្វឹងល្វើយ patrician ព្យញ្ជនៈរាវ - សម្រាប់ Briticisms ហើយគាត់ពិតជាអាចហាក់ដូចជា Oxford don ។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​គាត់​ខិត​ជិត ​ដុន ។ បដិវត្តម៉ិកស៊ិកឆ្នាំ 1910 និងការផ្តួលរំលំមេដឹកនាំផ្តាច់ការ Porfirio Díaz បានបំផ្លាញអាជីវកម្មប្រេងដែលគ្រប់គ្រងដោយ William Sr. ប៉ុន្តែគាត់បានទទួលការស្រឡាញ់ចំពោះវប្បធម៌ និងវណ្ណៈនៃដៃគូក្នុងស្រុករបស់គាត់។ William Jr. នឹងរៀនភាសាអេស្ប៉ាញមុនភាសាអង់គ្លេស ហើយធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សបានស្រែកជាមួយពួកអ្នកមាន ដែលមានវណ្ណៈអភិជនម៉ិកស៊ិកដែលបន្តពូជពីអឺរ៉ុប៖ ប្រកាន់វណ្ណៈខ្លាំង និងខ្លាចក្រុមជនជាតិភាគតិចចម្រុះនៅខាងក្រោម។ Buckley នឹងទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិកក្នុងរយៈពេលខ្លីក្នុងនាមជានិស្សិតនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ហើយម្តងទៀតក្នុងនាមជាប្រតិបត្តិករ CIA នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។

អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ Buckley គឺ​ជា​អារម្មណ៍​ស្ងប់ស្ងាត់​ដែល​គំរូ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ទាក់​ទាញ​នៃ​សង្គម និង​អភិបាលកិច្ច​មាន​នៅ​ក្នុង​ពិភព​និយាយ​ភាសា​អេស្ប៉ាញ។ Francisco Franco គឺជា "វីរបុរសជាតិពិតប្រាកដ" គាត់បានសរសេរបន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1957 ហើយ "គ្រាន់តែជាការគៀបសង្កត់ ដូចដែលវាចាំបាច់ដើម្បីរក្សាអំណាចសរុប" ។ បទសម្ភាសន៍របស់ Buckley ជាមួយអ្នកនិពន្ធជនជាតិអាហ្សង់ទីន លោក Jorge Luis Borges ក្នុងឆ្នាំ 1977 គឺជាវគ្គដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់បំផុតមួយ របស់ Firing Line ដែលមួយផ្នែកដោយសារតែគាត់ និងលោក Borges ដែលបានស្វាគមន៍រដ្ឋប្រហារយោធាដែលបានទម្លាក់ប្រធានាធិបតី Isabel Perón កាលពីឆ្នាំមុន បានរកឃើញតិចតួចណាស់ក្នុងការមិនយល់ស្រប។

“Connecticut Yanquis” គឺជាស្លាករបស់ Tanenhaus សម្រាប់ត្រកូលនៅ Great Elm ហើយវាជាការណែនាំ។ តាម​រយៈ Buckley ខ្សែ​ស្រឡាយ​ដែល​មិន​គួរ​ឱ្យ​តម្លៃ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៅ​ក្នុង​ការ​អភិរក្ស​និយម​របស់​អាមេរិក​ប្រហែល​ជា​អ្នក​និយាយ​ភាសា​អេស្ប៉ាញ។ រដ្ឋបាលទី 2 របស់ Trump គឺ America First, revanchist និង McCarthyite - មិនមែនជាសិទ្ធិថ្មីច្រើនដូចសិទ្ធិចាស់ណាស់ - ដែលក្មេង Buckley យ៉ាងហោចណាស់បានសាទរ។ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​ប្រធានាធិបតី​អាមេរិក​ដំបូង​គេ​ដែរ​ដែល​បាន​ផ្តល់​នូវ​បុរស​ខ្លាំង​ពិតប្រាកដ​ម្នាក់​ដែល​នឹង​ក្លាយ​ជា​ caudillo។

ពី BUCKLEY ទៅ Trump

លោក Tanenhaus សន្និដ្ឋានថា Buckley គឺជា "ស្ថាបនិកនៃពិភពលោករបស់យើង" ប៉ុន្តែ "គាត់និយាយទៅកាន់យើងពីមួយផ្សេងទៀត" ។ សៀវភៅនេះដំណើរការទៅប្រហែលមួយពាន់ទំព័រជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំ ប៉ុន្តែវារមៀលឡើងយ៉ាងលឿន ដោយមានការសន្និដ្ឋានតិចតួចអំពីកេរដំណែលនៃប្រធានបទរបស់វា។ លោក Trump ត្រូវបានលើកឡើងតែម្តងគត់ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងអត្ថបទមួយអំពីអ្នកណែនាំរបស់គាត់ មេធាវីដ៏អាម៉ាស់ (និងជាប្រធានទីប្រឹក្សារបស់ McCarthy) Roy Cohn ដែលជាមិត្តរបស់ Buckley ។ ផ្នែកមួយនៃសាររបស់ Tanenhaus គឺថាខ្សែបន្ទាត់នៃការបន្តពូជនៅក្នុងអភិរក្សនិយមរបស់អាមេរិកបានបញ្ចប់ដោយ Buckley ។ មិនមាននរណាម្នាក់ចាប់តាំងពីការស្លាប់របស់គាត់ដែលមានកម្ពស់ស្រដៀងគ្នានៅខាងស្តាំ - ឬសម្រាប់បញ្ហានោះនៅខាងឆ្វេងដែលជាការពិតដែលនិយាយអំពីស្ថានភាពនៃគំនិតនយោបាយនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដូចដែលវានិយាយអំពីការអភិរក្សនិយម។ ប្រសិនបើជម្រើសនៅក្នុងនយោបាយឥឡូវនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការការពារគ្រប់កម្មវិធីសហព័ន្ធ ឬក្លាយជាកំណែជាតិនៃរដ្ឋផ្លរីដា ដែលមានរាងជាសង្រ្គាមវប្បធម៌អចិន្ត្រៃយ៍ រដ្ឋាភិបាលឯកបក្ស និងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលនៃការឧបត្ថម្ភ និងការសងត្រលប់វិញ ជនជាតិអាមេរិកនឹងបាត់បង់ការមើលឃើញនៃការជជែកដេញដោលដ៏អស្ចារ្យដែលទាញជំនាន់របស់ Buckley ចូលទៅក្នុងជីវិតពលរដ្ឋ។

ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ Buckley គឺដើម្បីមើលឃើញថា ចាប់ពីកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីរហូតដល់ សង្រ្គាមត្រជាក់ អ្នកអភិរក្សជនជាតិអាមេរិកបានបង្វែរខ្លួនពួកគេទៅជាអ្នកបោកប្រាស់ដែលគួរឱ្យខ្លាច។ ពួកគេដឹងថាពួកគេប្រឆាំងនឹង "រដ្ឋាភិបាលធំ" ប៉ុន្តែនៅក្នុងសមរភូមិដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នៃសតវត្សទី 20 - លើអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីសំណាញ់សុវត្ថិភាពសង្គមរហូតដល់សិទ្ធិស៊ីវិល - ពួកគេត្រូវបានខ្មាស់អៀនក្នុងការទទួលយកការយល់ដឹងសេរីអំពីទីបញ្ចប់និងមធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ អ្វី​ដែល​ពួកគេ​ខ្វះ​នោះ​គឺ​សុបិន​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​ប្រទេស​របស់​ពួកគេ​អាច​ក្លាយ​ជា​ពេល​ដែល​ប្រទេស​នេះ​បាន​រួច​ផុត​ពី​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ។ តាំង​ពី​ត្រឡប់​មក​សេតវិមាន​វិញ លោក Trump បាន​ចាប់​ផ្តើម​អនុវត្ត​កម្មវិធី​សំខាន់​មួយ​តាម​របៀប​ដែល Buckley អាច​ស្រមៃ​បាន​តែ​ប្រធានាធិបតី​គណបក្ស​សាធារណរដ្ឋ​ប៉ុណ្ណោះ។ សាខាប្រតិបត្តិបានរុះរើកម្មវិធីរដ្ឋាភិបាលដែលមានអាយុកាលរាប់ទសវត្សរ៍ដែលទទួលមរតកពីរដ្ឋបាលសេរី។ ស្វែងរកការគ្រប់គ្រងសាកលវិទ្យាល័យ និងបំបិទប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាជីព។ បានបង្កើតបុព្វហេតុទូទៅជាមួយរបបគាបសង្កត់នៅបរទេស។ បដិសេធដំណើរការត្រឹមត្រូវចំពោះរ៉ាឌីកាល់ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ និងជនមិនមែនពលរដ្ឋ។ ការទទួលជនភៀសខ្លួនដែលត្រូវបានផ្អាក (លើកលែងតែជនជាតិស្បែកសអាហ្វ្រិកខាងត្បូង); និងបង្កើនភាពស្មោះត្រង់ និង "ភាពជាបុរសរបស់ជាតិ" ដូចដែល Buckley ធ្លាប់បានដាក់វា លើសពីសមត្ថភាព និងភាពសមរម្យជាគុណធម៌នយោបាយ។ ចលនាទាំងនេះមិនមែនជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីគ្រប់គ្រង "ការលាយបញ្ចូលគ្នាថ្មី" នៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមបែបប្រពៃណី និងសេរីនិយមនោះទេ ប៉ុន្តែការបង្ហាញពីបេតិកភណ្ឌស្តាំនិយមអាមេរិកដូចគ្នាដែលបានបង្កើត Buckley ដែលជាឫសគល់របស់វាត្រលប់ទៅភាពឯកោនិយមនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ទៅកាន់ Old South និងគំនិតអឺរ៉ុបទ្វីបនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ធម្មជាតិ និងវណ្ណៈសង្គម។ Buckley ស្រមៃមើលអនាគតបែបអភិរក្សដែលនឹងស្រដៀងនឹងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅរកវា៖ ការរំដោះ រំភើប និងពោរពេញដោយភាពរីករាយដ៏ស្វាហាប់។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ហួសចិត្ត​ចំពោះ​ជីវិត​របស់ Buckley គឺ​គាត់​បាន​ទទួល​យក​ការ​លេងសើច​ដែល​បំពាន​នៃ​ចលនា​ប្រឆាំង​ដោយ​មិន​គិត​ខ្លាំង​ពេក​អំពី​ភាព​ឃោរឃៅ​ដែល​វា​អាច​កើត​មាន​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្លួន​កាន់​អំណាច។

foreignaffairs